宛如隨著是 枝裕和先生 的腳步，走過他童年時期那個漏水的東京、路過他參加過的各種影展、最後佇立在懸崖上，凝視著 311事件下的日本社會，天旋地轉。沒怎麼看過隨筆類型的書籍，《宛如走路的速度》這類主題範圍之廣的更少接觸過，令人感覺相當新鮮。
看紀錄片是我眾多奇怪的興趣之一，看完幾部這位紀錄片出身的導演製作的電影後，感覺我跟他的作品頻率很合，彷彿這些鏡頭就應該要如此拍攝。
閱讀過程中，我宛如隨著是 枝裕和先生 的腳步，走過他童年時期那個漏水的東京、路過他參加過的各種影展、最後佇立在懸崖上，凝視著 311事件下的日本社會，搖晃、旋轉。
透過與書寫當下的是枝先生對話，我發現了一位腦袋想法源源不絕、總是喃喃自語、勇氣十足也容易臨陣退縮、很在意家庭但自己的小家庭卻沒時間經驗的普通人 – 沒錯，就是普通人 – 他就像你我，雖然對這世界充滿正義感，也知道問題出在哪，但也沒什麼太大的能力翻轉現況。
正因如此，導演說：
「我只會拍片，只能藉由拍片來達成目標。」
這讓我想到我繪畫的目的是為了帶來笑容，翻譯的目的是為了促進知識流動，攝影的目的是紀錄我所見的、這個既醜陋又美麗的世界。每個目的都不同，因此無法輕易割捨任何一塊，下定決心朝一條路走。
但我最擅長的，說不定不是上述任何一項，而是資料搜集、彙整、輸出也說不定，畢竟為了省錢自己做什麼研究都自己調查。
名言佳句
- 電影的存在並非為了審判個人，導演也不是神或是法官，在電影裡安排壞人的話，或許劇情會更明朗，但我不想這麼做。我想讓觀眾從這部電影中發現自己的問題。
- 拍攝之前就先有結論的話，就不能稱之為紀錄片了。拍攝本身就是發現。( 註：人類學的研究也抱持著這種觀點呢! )
- 我是遊牧民，立場和你不一樣，因為我認為存在本就是「相對的」，所 以價值觀的不同便有其必然性。
- 當媒體認為某種價值觀是「不可能」的而棄之不顧時，就不再是媒體或公共財，而堕落成「說客」了。
- 只介紹得獎作品的名稱，卻沒介紹作品內容，就和奧運相關報導只注重選手獲得的獎牌數量一樣，令人不舒服。
- 即使同樣是賽事，影展會場卻不會掛國旗。國籍在電影世界中究竟代表著什麼呢？「日本電影」到底是什麼呢？
- （電影可貴之處在於）電影與導演的出生和語言的複雜牽連或斷絕，造就了豐富的電影生態，橫跨民族、地區、語言，體現了現代社會的「多樣性」。……在這個前提下，國籍、住址，都已失去意義。
- 我還是看不起認為「經濟」比「未來」及「安全」更優先的這種價值觀。……水庫或道路的建設並不是為了改善當地人的生活，而是相信即使浪費龐大的預算，只要有建設就可以活絡經濟。
- 一般人會被蒙蔽的原因之一，就是報紙及電視等媒體很快就會遺忘特定事件，因為他們都是既得利益者，寧可採取視而不見的態度。
- 人類之所以為人類，正因為除了成功，還會記住失敗。急著忘記失敗，就等於動物。