168/365 — 牧馬侯祠：金門古名與氏族的源頭
牧馬侯祠主祀神明：牧馬侯，是在 1200 多年前，到這塊草木豐沛的島上放牧的一名官員：陳淵。
除了他自己，大小金門最常見的十二姓氏，也是他帶來的，也就是說，我的曾曾曾曾曾阿公，也是因為他才踏到那塊狗骨頭形狀的島嶼，後代變成台灣人，才有身為台灣人的本人。
之後再介紹關於十二姓氏的歷史與分佈，有興趣的人可以先看這篇江柏煒教授的研究：
不過，只是個養馬的人，怎麼可能被流傳到現在？
原來，陳淵還略懂醫術和種植技術，讓部下可以順利在此紮根。後來又『顯靈』幫助居民，信仰值大幅提升️，就升格為可以被膜拜、住在廟裡的神祉了。以這個『升遷系統』而言，牧馬侯祠屬於道教。
所以，他跟金門的名字有什麼關係？
金門以前叫『浯洲、浯島』（就是你在一條根包裝上看到的那個），根據考究，有可能是因為牧馬區總共『五個』，金門是第五個，因此得名。
了解了這間廟與其主人的重要性後，實際走一趟，看會發現什麼：
建築格局
根據廟一旁的碑文解釋，牧馬侯祠原為七進的超大建築，幾百年下來浯島戰爭不斷、維護不易，因此目前重修後剩三進。
最前面供奉的是陳淵和他的夫人，不過，陳淵夫人并不是他在世時的夫人，而是後世為他娶的幽婚夫人。
神奇的選妻方式：
根據傳說，宋朝時，有位林姓女子進入當時版本的牧馬侯祠，看見陳淵帥氣的塑像，就一見鍾情，向神像告白，祈願能嫁給祂。等到祭拜完畢，出來廟外的瞬間，林氏就突然心臟麻痺駕鶴歸西。村人知情後，便為她建立塑像，立為陳淵夫人。
中間的觀音殿供奉的是觀世音菩薩，純白的雕像因為過年，也披上大紅的圍巾。
祠堂中央有三個輪子（法輪？），香爐頂端的葫蘆有兩根觸鬚，由於沒有研究，不知道有什麼寓意？
最後面看起來是工作室，地上散落著雕刻裝飾。可能忘記鎖門，被我闖空門了 🤣
再往上走其實還有一棟建築物，應該不算在三進之中。門前用長棍閂上，不能進去，不過從最上面看的的風景視野遼闊，即使不能進去也推薦上來走走。
右側建築是軍事基地兼戰備蓄水池，好像舉辦過麻將大️賽（？
從蓄水池的頂端，可以看到牧馬侯祠的側面：
左側看起來像古寺，目前是資源回收中心，養了非常多雞，整體雜草叢生又幽暗，因此沒冒險進去。
裝飾設計
主廟的屋簷有玉的顏色的龍在兩側，中間是寶塔；觀音殿上面是有惡魔果實紋路的球，不知道正確名稱是什麼？寶珠？
香爐上的『孚濟』是『孚遠共濟 （讓遠方也信服、共同努力）』的意思，是陳淵顯靈後得到的稱號。
主祠除了柱子上的用盡全力的讚美之詞，還有龍虎浮雕在兩側，這個設計稱為『龍虎井』，加強採光用，似乎沒有特別的寓意，也可能是我查不到。
屋頂上有三根竹子狀的屋瓦，看起來像是排水用的。
廟的兩側牆壁跟地板交界處，還有『三根柱子、一個罐子、一個寫著符咒的紅磚』，根據專家的解釋，是道士製作給尚未成仙的靈用的，因此不在廟裡。除了宮廟，家廟或樹根也有觀察到類似的陳設。
地上戴黑色條紋的紅色磚瓦，是藉由調整磚瓦交錯的縫隙大小，特別製作的。古代藉由燒製製作的條紋磚瓦留得久，現代快速製作直接上色的版本，則不久後就會褪色。
目前我只有回金門會看到，不知道台灣其他我還沒去過的地方有沒有？如果有，說不定該地跟金門也有關係呢！
後記
這次是我在開始接觸金門史之後，第一次回金門，因此花了不少時間到處走訪，果然發現比書上更多的未知，又花了更多力氣調查與訪問專家。
不過回金門的頻率不多，下次有機會回去，做完家事跟其他家庭義務後如果有時間，再去拜訪其他古蹟吧！
如果有寫錯的地方，歡迎指教；如果有所收穫，也請分享您的觀點。感謝閱讀！